“从闻思修，入三摩地”心念逐渐清净，就能「转识成智」

师父今天还要跟你们说怎么样来转识成智。一个人的意识产生不好的杂念，要赶快把它转变，变成智慧。菩萨为什么叫我们转识成智？就是要明白智慧会再生的，就是继续的。如果你今天没有用智慧，智慧就没了；你今天用了智慧，明天还会生出来智慧；你今天没有用智慧，你很快就拥有烦恼；当你拥有烦恼之后，你的苦恼、恨、难受、难过一切都会来。

所以菩萨叫我们要把“色受想行识”五蕴都转化，要把它转化为力量，转化为能量。每一个人都要有能量的。不开心的时候，让自己开心一点，你们几个人做得到？能够做到的人就是转识成智。

2020年2月26日《转念成善，转识成智》视频开示（第4集）

当你修菩萨道了，哪怕你只修初地菩萨，只要你坚持，你也能够得五通。如果我们能修到阿罗汉和初地以上的法身菩萨，超脱六道，我们很快地就会得六通，因为佛菩萨实际上是能够完全彻悟、了悟这个世界的，他们已经没有了烦恼，无明已经尽了，不好的东西全部漏掉了、没有了。所以，修佛、学佛要转识成智，就是要把你的意识转换成智慧。佛是一个开悟者，不受生死的束缚，而神虽然在自己所在的领域里能解决一切问题，但是不能开悟，这就是佛与神的区别。

——白 話 佛法十一8．《 去除妄执 觉悟宇宙真 》

 師父講佛陀故事：得道度众人

经云："从闻思修，入三摩地"，修行不在所学的教理多寡，而是要能思维其义，觉照自心，落实于日常生活中。如此智慧日增，烦恼日减，心念逐渐清净，就能「转识成智」。

Wenda20190315 29:40 

元神等于灵魂吗；关于“转识成智”

问：请问师父，元神是等于灵魂吗？

答：也可以这么讲，也可以不这么讲。灵魂是指泛泛地从一种名词上来讲，是一种灵、灵体，再加上个魂在里边，形成一个灵体的肉体——肉身，实际上是一个假体灵魂。元神是什么呢？元神就是说原来的本性，最早最早的本性（好像菩萨上去了，一般都不说灵魂了，都是说他的元神是吧？）对啊，叫法不一样。有的人说“你是鬼”，有的人说“你是灵性”，都可以讲（明白。那灵魂是不是不单单包括阿赖耶识？）灵魂应该是包括阿赖耶识的，第八意识应该是包括的（它其实还包括其他很多的东西）对啊，它并不是说是分别意识，并不是说就只是眼耳鼻舌身意，第六意识、第七意识、第八意识它都包括的，都可以叫灵魂。高尚的灵魂、恶劣的灵魂、低档次的灵魂……都叫灵魂，只是个名词所为（成佛之后就会转识成智，那是不是成了佛之后把这些……）你不能说灵魂的，转识成智是一个意识形态上的东西（就是把八识转成了四智，那阿赖耶识这些还在吗？）当然在了，阿赖耶识里只是个大仓库、大镜子，看你放什么东西（那阿赖耶识和四智是不是像烦恼跟菩提一样，也是同一样东西，只是转化了呢？）对啊。在第八意识里有好的、有不好的，都经过你的第六、第七转成到第八意识当中储存。真正到第九意识那就不一样了，阿摩罗识那是佛性，那是最根本的、至高无上的，它是完全没受过污染的（佛的第八意识已经是非常非常干净，而且不存在……）没有，搞错了，第九意识——阿摩罗识。你没学好啊（对不起，师父）你以后看看清楚好吧？第八意识里还是存在着惰性……这种不好的因素、元素都有的（明白。像我们一念“观世音菩萨”，师父经常说要把菩萨放在心里，其实是不是就是在清除我们八识田中那些种子，之后从此断轮回？）对了（明白。《白 話 佛法》其实就是用最朴实的语言让我们来理解、实践佛法，在生活中来改变命运？）对啊。

Wenda20200124 48:24

师父给弟子们的开示

问：师父，我给您读一读您给弟子们的开示，有个弟子整理的，有不如理不如法的地方请师父见谅。

师父开示：“不能看低别人，众生不可思议，关怀的心去想众生，经常想众生，会锻炼自己的心。因为你的心会常发菩提心和慈悲心，才能成就佛道。举着智慧的火炬去照亮娑婆世界，唤起苦海众生。忍辱的人人家拿你没办法，跳的人很快被人搞。心不动什么都不动，就是如如不动。众生因生无明烦恼把智慧障住，有烦恼是因为不了解这个事情的走向，一有烦恼的人没有智慧。

佛法在世间就要觉悟，要懂得觉悟，学习佛的智慧去感悟、体悟佛的教义。忍耐化解很多烦恼，接下来就没事了。念准提神咒笑得出来，因为心想事成。学习如来的智慧，彻底明心见性。能控制自己的脾气，想开心就开心。生死是一种感情，生也是为情所生，死也是为情所死。佛法浩如烟海，靠自身很难理解佛法真谛。人如果要把人间烦恼消除那是不可能，靠佛法智慧来解决。大善知识启发众生的智慧，绿度母是观世音菩萨的一滴眼泪，转识成智，转凡成胜，整天布施，整天帮助别人的人超脱凡人，就是圣人。佛法无人说，虽慧莫能了。譬如暗中宝，无灯不可见。

经常睡觉的人会迷惑颠倒。很多人帮助别人想得到回报，这种不是纯善，要用纯洁的智慧去行佛。 眼睛要慈悲，不要小看自己，以后可能是未来佛。众生是未觉悟的佛。精进地延伸自己的能量，广发菩提心就会有一种能量。平时一直造善因，当你有困苦的时候大家都来爱护你、尊敬你，你自己会很开心。上求佛果，下化众生。”

答：是啊，佛果容易做，但是下化众生就不容易。能够帮到别人是一个境界，是一种智慧。很多人不愿意帮助别人，你说他哪来的智慧？（智慧是从帮助别人中得来吗？）对啊，这是其中一项。智慧是人的道德本能当中出来的，但是通过高僧大德给他上课、宣讲，让他得到一种超自然的能力，而这种能力就是能够对别人的一种理解，对别人的理解就是对别人的慈悲（是啊。要想开智慧还需要高僧大德的指导、教你，是这样吗？）对啊。没有高僧大德，你怎么能够成功啊？一个自修的人你就这点水平，谁可以让你毕业啊？（是啊。师父，您就是大德，你给弟子开开智慧吧）已经开了，帮你开了很多了，开得你整天在帮众生念经，而且你自己智慧开得很多，应该没问题的（谢谢师父）