智慧的洞见，净化心灵，照见五蕴皆空

内观法就是要了解你身心净化的整个过程。佛法中的“内观”，其实是智慧地洞见一切烦恼的根源...…所以你就不会有烦恼，你就会解脱修行的障碍。用自己的内观法来化解，就是开展内心智慧和开启内心慈悲的一个过程。

—荷 兰 《 红尘之中禅悟行 一世修成听佛音 》

学菩萨就是要用智慧去看人间的一切，学菩萨就是要用你内心的佛性真心去看所有这个世界的外面的现象，一旦用内心观照，你就会发觉外面的世界是虚空梦幻的，因为没有一件东西可以带走，没有一件东西是你的，什么都是假的。

智慧是从内心中来，用智慧看问题，你将吸收到智慧意识，叫智识，灌注到自己的本性上，就是良心、善根。

…佛陀教育我们，在五蕴当中，你今天所看到的一些物质也好，非物质的也好，你要从内心来解决这些问题。

师父问你们，除了色蕴之外，其他的四蕴都是心理活动，所以佛陀叫我们要内观，去除五蕴成为五蕴皆空，但你先要在心里把四蕴皆空。佛陀真的是一个大哲学家、大教育家，这个五蕴里面有受想行识四蕴都是内心的，感受是不是内心的？想是不是内心的？行自己心理行为，我恨不得冲过去骂他，自己心里在想，对不对？然后就是意识，这个全部是在内心的。

—观 音 堂开示《 再谈“五蕴的转化” 》

Zongshu20180503 06:04

每天要内观自己是否像菩萨

臺 长 语：每一个人都要用心好好地学佛。有时候，我们人很难控制自己的脾气、习性，要想办法改，经常要看，叫内观。要“观”，观就是要看，“哎呀，我这个臭脾气又来了！”“你看，我这个要面子的脾气又来了，我怎么改不了的？我怎么会这样？”每一天要内观，早上要想一想：“我像不像菩萨？”中午要想一想：“我像不像菩萨？”晚上要想一想。每一天以菩萨的要求来对照自己，你就会慢慢地变得越来越像菩萨了，所以要内观。内观什么呢？自己要像菩萨。

Wenda20180429A 14:08

梦见同修对自己说要内观；如何理解“内观”

问：同修做梦有位女师兄跟他说“不要什么都说出来，要内观”。现实生活中，做梦同修很单纯，有什么说什么。师父，能开示一下“内观”吗？

答：“内观”就是往里看，往自己的本性看，看看自己做任何事情是不是如理如法，然后照看自己的生命，照看自己的慧命，照看自己的本性——看看自己内心的本性。观，就是看；内，就是往里看，不要到外面去看（明白了。只看自己不看外边，只看到自己的毛病，不要看到别人的毛病，是吗，师父？）对啊。

佛家讲内观是什么？内观就是观照自己（对）因为“内观”在印度的巴利语中是一种禅修，由释迦牟尼佛开始内观的，就是如实地观察，观察自己内心本性的真正面目，净化自己的心灵。内观还包括你要观自己的呼吸，观自己内心的无常、苦，这种如实了知的方法就是一个净化心灵的过程（明白了。这个同修正好最近临上香的时候，菩萨好像提示让他修禅定）对啊，就是禅。内观就是禅，就是以智慧洞察一切内心表现的根源（明白了）

Wenda20190712 23:38

关于“觉知”和“观照”

问：师父常讲觉知，请问在日常生活中怎样做到“觉知”？

答：你有感觉吗？你做一件事情觉得这是好还是不好？“觉知”首先要觉，你连感觉都没有……今天做了一件坏事，你有感觉吗？“哎哟，我做坏事了。”做了件好事，有观念吗？“对，我做一件好事了。”

先要“觉”，觉了之后才能知道这件事情是好是坏，然后在你的七识田中末那识中就产生一种分别意识，以后在这种事情来的时候，你就能分别是好事还是坏事了。

为什么有些坏人做了坏事，他总觉得是好事呢？因为他过去的觉知，让他的末那识——第七意识中已经觉得这个不是一件坏事。比方说，“我饿了，我就可以偷东西吃”，如果这个意识到了末那识里边，长期在你末那识形成这个概念、意念，那你今天偷东西被人家抓到了，人家跟你说不好，你到了第七意识还是觉得：“我饿了，我当然应该吃了。”

一直执著于这个，你就在轮回当中了，明白了吗？

（明白。观照是指观照自己的起心动念、言语行为吗？）

首先是观察，“观”就是关心、看着，“照”就是照见五蕴皆空，要透彻的理解叫“照”

（觉知和观照有什么区别呢？）“觉知”是开始，你做任何事情先要有感觉，“观照”是已经有感觉之后才能照看自己所做的一言一行是不是如理如法。