要懂得和菩提的心合一。解脱出离心，加上智慧，加上菩提心合一，你就能得到佛果。
我们心中无事无心，就是不要用心去想很多事情，你就明心见性了。心明白了，心没东西就明白了，干净了。无事无心，明心见性， 成就佛果。佛菩萨的果是什么？那是一种高尚的，那是一种纯洁的，那是一种没有瑕疵的。
—白 話 佛 法5-19 《 生灭导致变化，因果导致轮回 》
要懂得证悟般若智慧，一定要结合出离心，你才能得到解脱之果……要懂得和菩提的心合一。解脱出离心，加上智慧，加上菩提心合一，你就能得到佛果。
—白 話 佛 法 8-37 《 修解脱才能得出离心 》
利益众生就是要想到，我拥有慈悲和智慧去救度一切众生，让众生离苦得乐。拥有菩提心和慈悲心，我才能得到佛果，才能学会布施、持戒、安忍。
—白 話 佛 法 第27集 《 无所住而生其心 》
守住你的佛性，因为佛性是善良、是慈悲为怀，只有经常看到和守住自己的佛性，你才会成就佛果……成就佛果就是你心中有佛。
—白 話 佛 法 第9集 《 忍辱就是增上般罗蜜 》
wenda20140413A 33:20
菩萨如何修成佛果
问：像我们学习心靈法門的人到了西方极乐世界以后，如果成了菩萨，但是果位都不一样，有上中下之分，那么我想知道如果这些菩萨想要修成佛道，这些小菩萨是不是必须要通过乘愿再来到人间救度众生，之后才能修成佛果呢？
答：好几种。如果到人间乘愿再来，那么都是大菩萨；一般的小菩萨待在天上慢慢修，也能修上去，但是要靠时间的（这个就是比较难对吧？）举个简单例子，一个是好好读书，一节一节往上考；还有一种一下子我学了很多很多知识，我吃苦，然后我突然之间直接去考一个最高的学位，你考上了，就是成佛了
（明白了。很多小菩萨就是到了上面看到人间太苦了，所以坐不住就下来救人）对了！但是下来救人冒风险，他就回不上去了。所以当一个大菩萨到人间来的时候，会有很多小菩萨跟他一起下来救人的，但是有些小菩萨下来救人，最后没有悟道，被人间吃喝玩乐那种欲望所驱使，接下来他就上不去了，上不去他就完蛋了，白修了（那就是希望大家以后到了天上，一定要先稳固好自己的根基再下来救人）跟现在人间一样的啊，现在念小房子你没有很好的功课做基础的话，小房子念出来质量不好的，所以救不了人的呀，道理是一模一样的（哦，明白了）。
wenda20161113A 38:00
关于“正果”的开示
问：师父，很多同修发愿一世修成，修得正果。请问师父，这里的“正果”究竟是指什么呢？是师兄个人在佛台前发愿所求的果位，还是只有无上正等正觉才算是正果？
答：你看你们现在跟师父学佛学法，连无上正等正觉都懂了，现在你们进步很大。其实正果就是得到智慧、得到超脱、涅槃寂静，然后得到无上正等正觉，得到菩萨的般若智慧，这种都是我们说的果位，是正果（那正果是不是也分等级的呢？）当然有了，佛果就是佛菩萨的。你这个就不一样了，上等上品，上等中品，上等下品；中等上品，中等中品，中等下品；下等上品，下等中品，下等下品。你一到西方极乐世界，七宝池、八功德水帮你洗净身上的污垢之后，你就是一个小菩萨了。
wenda20170604B 36:25
菩萨果位的高低是怎么衡量决定的
问：师父，修出六道后，一个菩萨果位的高低是以什么来衡量决定的？
答：一个菩萨的果位高低，一般刚刚上去的话，基本上都是最基本的菩萨，比方说你投人了，你只要到了人间，你就称为一个人了。同样到人间，投胎一个动物，那么到了人间，它还是动物。像我们一出六道，先是做普通的菩萨，都称为菩萨。然后在上面根据他的境界，再慢慢地升，我说的这是普通的。如果你在人间本身就是很大的一位菩萨，你上去之后，实际上人间基本的果位你已经修成了。
你上去有两种，一种是你上去之后，就有果位等着你了。我举个简单例子，比方说你在某某省是做省长，你调到那个省，你也是省长。你在人间已经修到省长的位置了，你到天上还是做省长的位置，明白吗？（明白）你在人间修到三地菩萨了，你到了天上就是三地菩萨，这是一个；还有的，基本上都上去，上去之后再靠自己在天上慢慢修，也可以初地（也要修）也要叫初地，初地就是一地。二地、三地菩萨……就这样
（师父，可以这样理解吗？你在人间是十地菩萨，在天上就是十地菩萨，还是主要是靠人间的修为而决定的，占大部分？）对，因为你的本性在人间，你的本灵在人间。很多人在人间已经修成佛了，所以他上去就是佛（是）人间为什么这么重要，为什么师父这么着急叫你们要好好修、好好修，其实就是靠人间。举个简单例子，你大学毕业那是一个概念，你最主要还是在大学里读书的时候要用功
（师父，一个果位的高低百分之多少取决于他在人间，百分之多少取决于他在天上修呢？）如果你到了人间，比方说乘愿再来的菩萨，你这个果位就往上修了，你在人间修多少，到天上就得多少。你在人间，比方说做的都是佛的事情，你到天上一定成佛的。到了天上之后还能怎么修上去，到了天上，他也是一地地菩萨，经过不断地学习、听大菩萨的开示，他跟我们人间一样，也是开悟，他也是在有悟性的。为什么要分成上等上品？为什么要分成下等下品？这就是你的品位，为什么你的品位不够呢？因为你的悟性不开，还是悟性不开。只是说你做了菩萨之后，因为你身上已经带了很少的业障上的天，你已经成为一个菩萨了，你在七宝池八功德水里边洗净之后，你出来了，你只是身上干净了，但是干净不代表你身体好（明白了，谢谢师父慈悲开示）
