众生与佛一如——“自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生”。

“自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生”。也就是说，你已经融入到众生当中了，你已经成为佛菩萨了，但是如果你的自性、你的本性越来越迷惑了，那么你本来是佛，你现在已经成为众生了……所以要自性平等。自性平等是什么？就是你怎么样来控制自己不要着迷呢？你要把所有的人、所有的事情、所有的想法，都要看成是平等的。

—白 話 佛 法5-26 《 众生是佛，佛即是众生（二）》

良心是由众生之本体，因为一个有良心的人，他就拥有了众生的本体，众生的本体就是所有众生本来应该具有的一个灵性、一个实体。众生的本体必须和菩萨的心息息相关。就是说真正良心好的人，讲出来的话，做出来的事情，连脑子里的意念都是跟菩萨一样的。

如果你的心和菩萨息息相关，当你遇到灾难的时候会马上得到菩萨的灵感。实际上你的身叫“即显佛身”，就是说马上把你菩萨的身显出来了，也就是说你已经得到了解脱。

—白 話 佛 法4-24 《 佛性本体，心地圆融 》

我们只有坚定佛性，才能成就大我，舍弃小我，我们不要为自己啊，要为众生，我们要为众生求，我们要为众生去做，我们就是众生，因为众生就是佛，佛就是众生，佛是从众生之中来的，所以，我们就要成为一个觉悟的众生，我们就是佛。

—白 話 佛 法6-32 《 学佛需有大爱心 》

问：师父说“菩萨无境界，菩萨是没有境界的，因为菩萨的境界就是众生的境界”，这句话怎么理解呢？众生是只有自己，菩萨只有众生，为什么菩萨的境界就是众生的境界呢？

答：因为菩萨是从众生中来的，开悟的众生是菩萨，不开悟的众生是人，菩萨不开悟也就是众生，菩萨的境界不就是众生了？开悟的众生就是菩萨，菩萨的境界就是众生的境界。

解答来信疑惑 107

wenda20120525 51:00

对“菩萨是以众生心为己心”的解释

问：臺 長说“菩萨是以众生心为己心”。菩萨的心是五蕴皆空的，众生的心都是颠倒妄想。那怎么理解“菩萨是以众生心为己心”呢？

答：你这个太浅了，菩萨原本是什么来的？比方说释迦牟尼佛是不是太子啊？观世音菩萨是不是妙善公主啊？佛菩萨是不是众生啊？有没有众生心啊？有。人家成功了。我问你教授怎么来的？教授是不是小学生过来的？（是的）菩萨是不是众生过来的？（是的）小学生的心是不是教授的心啊？人家是成功了才成为教授的。你没有成功，你还是小学生（我再想想吧）