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師父精彩开示专题: 正信正念 找回般若(三)上

发布时间:2023-06-01 浏览:

師父精彩开示专题: 正信正念 找回般若(三)上

三、如何判断自己是否有般若智慧

(一)如何分辨“般若智慧”和“人间聪明”?

 

编者按:在学佛修心中,由于内心境界不同,智慧也是千差万别。如何分辨我们在起心动念中到底是菩萨的大智慧,还是计较利弊得失的人间聪明?菩萨的智慧有哪些特点?人间聪明又有哪些局限?让我们从师父的般若智慧中寻找答案。佛菩萨的智慧是见到本性后散发的般若之光,那种大慈大悲的永恒智慧如太阳的光源,有无限的能量,唯有善良的德性、本性的光明以及般若才能永久保存于我们的灵魂中。

 

1.精彩问答开示

 

(1)心中境界不同,智慧也有区别

听众:师父,法布施会开智慧,看《白话佛法》会开智慧,心静会开智慧,化解烦恼生智慧,菩萨加持开智慧……请师父开示一下,这些智慧有区别吗?

台长:智慧当然有区别了,有大智慧有小智慧,有的是人间智慧,有的是菩萨智慧,有的是般若智慧,小聪明也叫智慧,不一样的。这个境界不一样,开出来的、做出来的、说出来的话都不一样,这个智慧怎么开就看你的境界多高。举个简单例子,大家都有智慧,我把智慧比作知识,所有的人都有知识,你是小学知识,你是高中知识,你是大学知识,你是教授的知识……你说能一样吗?(菩萨加持开的智慧,是一种什么智慧,是般若智慧吗?)菩萨加持给你开智慧当然是菩萨智慧了,但是问题你开了之后你用到人间去了,那么就变成人间智慧了(如果菩萨加持开的智慧,用到弘法上面是什么智慧?)那么就是菩萨智慧,他救人。

——2016年4月3日《玄艺问答》

 

(2)人间的智慧不圆满,圆满的智慧是般若

答53:……人间是聪明,菩萨是智慧,人间的智慧是不圆满,圆满的智慧是般若。聪明、智慧、般若三者,智慧菩萨有、人也有,但是人的智慧不圆满,菩萨的智慧圆满之后就变成般若了。

——《卢台长解答来信疑惑(一百六十二)》

 

(3)根本智是基础智,后得智是修出来的智慧

问5:能否用去除无明习气和烦恼来作为鉴定根本智和后得智的标准?为什么?

答5:根本智和后得智,一个是先天的;一个是后天的,后天修成的智慧。根本就是一个基础智;后得智就是后来得到的智慧,就是修出来的智慧。如果能够去除无明烦恼,就拥有了后得智。为什么?后来得到的智慧能够对症下药。从小拥有的智慧并不能解决现实问题。根本智是你的根本,就是说这孩子很聪明,但聪明必须要学习,学到后来才会有智慧解决现实中的问题。

——《卢台长解答来信疑惑(一百八十五)》

 

(4)大智慧者脱离了凡人境界,是能忘我、把众生放在心中的人

听众:师父,我们都知道学佛人不要追求人间的小聪明,而要修到真正的大智慧。请问师父,我们如何才能去掉小聪明,拥有大智慧呢?

台长:好好学啊,学佛就是要好好学。真正的悟性是什么?小聪明就是一个人间的人,一个凡人;大智慧就是一个脱离了凡人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个能够忘我的人,一个能够把众生放在心中的人,所以就不会小聪明了。

——2017年8月6日《玄艺问答》

 

(5)聪明是“得”,智慧是一种“舍得”

听众:师父,说这个孩子聪明,这个“聪明”是有智慧的含义还是有别的含义呢?

台长:我经常跟你们讲,聪明不代表有智慧,聪明只是计量利弊得失。智慧是什么?是包含着聪明,智慧是“舍”。聪明是什么?是“得”啊。聪明的人,小聪明,占人家便宜,最后人家理都不理他了;有智慧,不停地舍,舍到最后他得的更多(“这个人很精”,师父说不喜欢精的孩子,这个“精”呢?)精就是“傻奸”,北方人叫“傻奸”,又傻又奸,傻得不得了,还要好像精得不得了。这个世界上,你精谁都看得出来(对)你去看那个脸就是一个“精”的脸,很讨厌的。哪一位菩萨的脸是精的?(“精”的人的脸是什么样?)《沙家浜》看过吗?刁德一看过吗?《沙家浜》里边有个刁德一,你去看看那些电影里边,那个“瘦猴脸吊眼皮,扫帚眉毛鹰勾鼻”,呵呵……(明白了)

——2017年4月9日《玄艺问答》

 

(6)人间智慧是索取,真正的智慧(般若智慧)是理解和悟性,是付出后的所得

问46:那么到底什么是慧呢?六度中的智慧有具体内容吗?

答46:六度中的智慧就是般若,不是人间的智慧,是一种付出之后的所得,很多人人间理解的狭隘的智慧是索取,而真正的智慧是付出,因为付出最后是得,但是很多人拼命得最后也还是付出。智慧不是说得清楚的,是一种理解悟性。有智慧的人马上能够想办法改变解决,有些人就束手无策,就是无智慧。

——《卢台长来信解答(一百五十一)》

 

(7)聪明是计较利弊得失,智慧能够解决问题、改变心灵、提升境界、战胜烦恼

听众:智慧是不是包括聪明能干?还是明白道理那方面?

台长:聪明是计较利弊得失。智慧是什么?智慧能够解决问题,能够改变自己的心灵,让自己变得更有境界,更能战胜自己所有的烦恼。碰到烦恼你就战胜不了,你说你有智慧吗?(没有)小聪明有什么用?小聪明就是这个东西便宜,那个东西比一比,这叫“小聪明”。聪明没用的(对对,我知道,谢谢台长师父)

——2020年7月24日《玄艺问答》

 

(8)生活观察能力强,心中未必真开悟,人间聪明没有用

听众:师父,有的人在日常生活中观察力非常强,但是未必他心里面能够开悟……

台长:这叫人间智慧,或者叫人间聪明,聪明有什么用啊?(嗯。反过来讲,有的人好像观察力挺弱的,但是他喜欢在佛法上去想比较内心的东西,但如果说他日常生活中观察力很弱,他想的是不是也是白想啊?)不会的,师父一讲你就知道了。科学家陈景润,什么都忘记,最后他数学这么好,难道他笨吗?他是专家,你还不是专家呢(谢谢师父,明白了)

——2017年12月8日《玄艺问答》

 

(9)学佛人“有智慧的敏感”与“人间敏感”的区别

听众:师父,人的敏感与不敏感是什么原因?

台长:很简单,一个多念心经的人就会有智慧,有智慧的人就比较敏感,但是这个“敏感”和人间“非常敏感”的概念是不同的。“敏感”是产生于你对正事物和阴事物、负能量的一种感受,比方说,学佛学得好的人,心经念得好的人,就知道这件事情是好的还是坏的。但是一个敏感的人,他只是聪明,聪明不代表有智慧,所以他就知道“这个事情我能赚钱,这个事情我能有利益,这个人对我好吗?这个人讲句话我会有什么样感觉?”实际上这就是敏感。

——2017年5月19日《玄艺问答》

 

(10)不学佛的人和修心开悟之人,所动脑筋有什么区别?

听众:上一次师父说到脑袋呆一点的人比较容易上去。我想请教师父,为什么脑筋比较灵活的人不容易上去?是因为他经常动脑筋,消耗了太多的精气神、消耗能量功德,还是脑筋动得太多之后容易修偏?

台长:是这样的,在人间你动的脑筋越多,实际上你是动的人间的小聪明。如果你在天上,菩萨的智慧多大?菩萨当然可以动脑筋了。菩萨动出来的脑筋都是正脑筋,是正能量。有些人不学佛,脑筋很活,他动出来的是负能量,那他能上天吗?台长这句话并不是对一些在人间已经在修心有开悟的人说的。有些开悟的人当然动的脑筋多,妙法度众,当然他能回到天上了。我是指有些没有学佛,拼命地在动小脑筋,拼命地觉得自己很有人间智慧的人,这些人当然上不去了。你还不如一心学佛, “两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。你读大学的时候,是经常这个书看看那个书看看,这个事情做做那个事情做做,什么都要学,还是一个专门专一的学生能够毕业啊?什么叫专家?专家就是因为人家一门精进之后才成为专家的。不是什么都学,学到最后没有一门毕业得了的。我举这个例子你还不明白吗?(明白了,师父)对外环境的影响要用内环境来制止。举个简单例子,外面不干净,你的心里要干净,人家在骂人、说下流故事,你在边上要没有反应,你要像没有听到一样;外面的空气污染,树木被砍伐或者汽车很多,你的心要静下来,你不容易接受那些不好的东西。明白了吗?道理是一样的。“万法唯心造”,比方说十个人站在马路边上,身体不好的人容易马上昏过去,还是身体好的人容易马上昏过去?身体好的人是不是因为他素质好啊?(对,师父)还是有个本身自能量消耗的问题(明白了,师父)

——2013年10月25日《直话直说》

 

(11)如何分辨“打妄想”与“开悟”,要用良心来辨别

听众:“打妄想”和“悟”都是要用脑子思考,怎么来区别是“悟”还是“打妄想”?

台长:用良心就可以辨别了。你如果打妄想的时候,良心上是过不去的;如果你是开悟,良心上是过得去的。

——2012年5月25日《玄艺问答》

 

(12)“开窍”和“开智慧”有何不同?智慧是内心对世间事物的一种理解

听众:开窍和开智慧有什么区别吗?

台长:“窍”是什么?“窍”是身体上一个部位。七窍,人家说“七窍生烟”。“开智慧”,智慧是一种灵感。“窍”是什么意思?人家说“窍门”,“窍”就是大脑里边意识储存的地方。人的器官是相通的,有穴位或者人体向外的一些开口的器官就叫“窍”,比方说,鼻孔、眼睛、耳朵都是对外的,它就是“窍”。所以“七孔流血”人家说“七窍流血”就是这个道理。让你看得见的东西叫“窍”,你的眼睛看得清楚了,耳朵听得清楚了,那么就“开窍了”。所以为什么叫“聪明”?耳聪目明,耳朵聪、眼睛明,叫“耳聪目明”,那么就“开窍”。“智慧”不一样了,“智慧”那是里边的,那是内心对世间事物的一种理解(之前有一个同修打电话,您跟他说过两次,他学习觉得很吃力,您说他不开窍)不开窍就是脑筋不管用,脑筋不管用了就是眼睛不管用、耳朵不管用。所以很多人上课的时候,坐在下面听老师上课,耳朵听不进去的(如何祈求菩萨让自己开窍呢?尤其对于学生来说是很重要的)很简单,第一,要用心,用心就开窍了。一个人做什么事情不用心你能开窍吗?你“窍”全部关住了。第二,你做什么事情“我准备做”。因为七窍面部有七个孔,眼睛有二,耳朵有二,鼻孔有二,一个嘴,所以这个加起来正好七个孔。如果你五脏有病,那么你的七窍就不好了(哦)人家说如果一个人脑子经常处于混沌阶段,就是经常想不通的人,那么叫“七窍闭塞”,这个人就不开窍。所以脑子坏掉的人,被人家打了还不买账,还不逃。一般人被人家打了就逃了(对对)“你打呀,你打呀……”你看看很多人在家里不就是啊?老公打老婆,老公已经这么打她了,她还要“你打呀,你打呀……”送上去给他打,那就属于七窍不开的,打了就赶快逃呀(对,明白。那像这种不开窍的话,它属于五脏哪个有问题?)就是脏腑,肝脏、脾脏、肺脏……它都有问题了,就说明他里边的内分泌失调。一般过去说人家不开窍的人就是内分泌失调。内分泌失调就是排便不好,肝脏不好,血压不好,糖尿病不好,这种东西都影响你的耳朵了(尤其是学生如果觉得自己不开窍,可不可以许愿一万遍心经,或者许愿多少遍心经求菩萨让自己开窍?)当然可以。其实开窍就是用一个方法,就是怎么样让你自己能够理解,理解你自己通过鼻子所接触到的东西、耳朵听到的东西、眼睛看到的东西,你怎么样来正确地理解就是开窍了。什么叫“正确理解”?比方说,人家在骂你,你不听,你说“这个人骂我,我根本不当他回事的”,那你就叫开窍了;他骂你,你就一直颓废,一直难受,吓得不敢去上课,那你不就叫不开窍吗?(对,这个还属于八正道里边的正思维,是吧?)对啊,你去理他干吗?(明白。当时同修问的时候,您给他看图腾,您说:“我给你加持一下就能开窍,但这样会动你因果。”您加持一个人开窍的话,其实本身他的窍不开也是被业障所致,是吧?)对啊,塞住了。举个简单例子,你鼻子塞了,我帮你加持一下,你的鼻子通了,就这样的。比方说,你耳朵本来听的都是不开心的事情,我帮你讲了几句你开心的事情,让你想通了,我不是帮你开窍了?(明白,我自己的业障自己背,不让师父背,感恩师父帮我开窍)我不是帮你现在开窍了?(感恩师父)

——2019年11月1日《玄艺问答》

 

(13)把人间智慧转换为般若智慧,才会有如来真实语

问:白话佛法《无恶即为善》中说,“把智慧用在生活当中,你就即得如来真实语”,请问如何理解?

答:把智慧用在生活当中,首先要理解,人间智慧用在生活中是小聪明,要把人间智慧转换为般若智慧,是佛性的智慧,才会有真实语出来。师父讲你们毛病,有些人小聪明,知道这件事情师父不会去查的,就否认;如果是如来智慧的话,就会知道,以后被师父知道了反而不好,我应该实实在在地承认,真实的语言就出来了。这个智慧是如来智慧,不是人间的智慧。

——《卢台长开示解答来信疑惑(二百零三)》

 

(14)弘法度人以诚待人,关键在一颗诚心,不要用人间思维技巧

听众:台长,平时弘法度人的时候,我们一些同修可能技巧性不够。我在想,是不是可以写篇通稿,可以让大家在宣讲的时候更有目的性,就拿演讲的技巧来说,可能要30秒之内抓住人的眼球,3分钟之内把我们法门的宗旨、方法还有效果宣讲出来。

台长:这种东西千万不要去追求,台长不主张去追求这些。以诚待人、以心待人之心灵法门,我们不要用技巧,我们要用心来感化人家。现在人都不是傻瓜,比方说传销用的方法,讲得人家感觉很好,但是回到家一想就明白了——你在赚他钱。所以不要用技巧,不要去用人间这种雕虫小技。为什么这么多人喜欢台长?因为台长弘法讲的话、做的事堂堂正正,铮铮有力,都是真心对人家的,我的徒弟我讲讲他们,他们都不会生气,因为他们知道师父是为他们好。如果我用一种方法的话,他们反而认为我在搞这些东西。人间的东西不能搞到菩萨的天界去的。我们是弘扬菩萨的东西,那是高尚的、超越欲界天的东西,怎么能用人间的方法来做呢?(哦,我又错了)当然,什么“30秒抓住人家心理”……你这是传销,是卖东西!我们不是卖东西,我们是救人的心灵,怎么可以这么做啊?(我这个想法又错了)绝对错,你要记住,天上的菩萨,地下的鬼神谁都有知,人也知,天知地知你知我知谁都知。这个世界上,过去说“天知地知你知我知”是说没人知道,现在台长把它反过来告诉你们,天上知道、人间知道、你也知道、我也知道、什么人都知道。现在想骗人?不行!想用方法?不行!只有用一颗诚挚的心去对人家,谁都不是傻瓜,谁骗得了啊?真的傻瓜都进神经病医院了,在外面的都不是傻瓜。学佛学法,如果嘴巴不会讲,你修到一定时候跟人家讲话,菩萨都会来帮你的,菩萨会让你讲得非常流利,讲出来很有道理,连鬼都会来帮助你(明白了)你以为用点雕虫小技,抓住人家心,勾住人家眼睛,这什么玩意啊?再打扮漂亮一点,挂两个耳环,搽点口红,人家就看你啦?你这是在用人间的方法度人,度得好的?你傻了。你就是电影明星,你去度人,今天看你是电影明星的面子上,人家说:“哦,听听你的。”人家一走出去就不理你了,这种人你度得到吗?(明白了,台长,看来修行的路上真是如履薄冰,一不小心又犯了一个错误)对了,你现在知道了,为什么他们这么爱惜台长?因为一个好的法门,一个好的导师,一个好的明师是很难找的,没有台长一天到晚苦口婆心的拉住你们,跟你们讲,你们自己做错都不知道(……幸好今天打进来,不然我又犯了一个错误,还说弘法要讲究方法)穿一件稍微袒胸露背的衣服去好了,穿着超短裙去好了,你就这样度人啊?(那是侮辱我们心灵法门,绝对不敢的)对啦,所以电台里我都不许年纪大的老伯伯去度小姑娘,年纪大的不许去度异性的,实际上你在度的时候,心已经不正了,非但度不了人,你还亵渎了菩萨。你看她好看,你假装在度她,心里还“我在度人嘛”,这样就没功德,就是有功德也是有漏(懂了)所以你要好好努力呀,要想成为台长的弟子的话,你要好好努力,台长很严格的。你不知道,我们澳大利亚跟台长学佛的人多严格,每一个人的一举一动都要像菩萨一样的,因为我们做人,在生活当中就要让人家尊敬你,你才能度人家,人家才会说:“哦,你看,学佛的人多好啊!”否则谁来看你呀?花枝招展,流里流气,嘴巴里乱讲话,你说说看,谁会跟着你学呀?就像你们去推销东西一样?就是推销化妆品至少要找个皮肤好一点的人去推销啊,如果满脸疙瘩跑到人面前说:“哎呀,搽了这个东西真好啊,你买一点吧。”人家说:“你自己怎么没搽好?!”

——2012年2月5日《玄艺问答》

 

2.佛法开示摘选

 

(1)要想真正学菩萨,要学会分别人间聪明与菩萨的般若智慧

一个佛友问师父:“我们都布施很多,为什么总被人家骂我们是傻瓜啊?人家说我很傻。”师父问他:“菩萨救人傻不傻?一个人被别人说很精,那你就跟世界上所有贪瞋痴慢疑的人一样,天天想索取,如果你跟他们不一样,那他们一定会说你傻的。”所以,要想真正地学菩萨,首先就是要学会分别人间的聪明与菩萨的智慧和般若不同,在别人眼睛里我看起来很傻,实际上我是一个有智慧的人。因为那些不肯付出的人,他永远得不到别人的帮助,他没有贵人,斤斤计较的人永远不会受到别人的爱戴。只有慈悲的人、傻傻的人、肯付出的人,大家才会爱戴他,他会得到别人的爱戴,他会得到别人的帮助,这种人不傻。

——《白话佛法》第十册第39篇《佛在心中 清净无碍》

 

(2)菩萨的智慧是一种超能力,可解决人间一切问题、烦恼

菩萨的智慧是大智慧,是用不完的,就像太阳的光芒一样永远都不会用完,这个能量是永恒的。如果很快用完了,那不叫智慧,那叫聪明。聪明只不过是计量利弊得失的方法,比较敏感而已;智慧是一种超能力,可以解决人间一切问题、烦恼。只是你拥有多少的问题,你拥有的智慧越多,你什么都不会罣碍和当回事,一切都随缘;如果你智慧少的话,你就会害怕,一会儿前进,一会儿后退。真正有智慧的人不吵不闹,不讲也不笑,他因为心里有一盘棋,什么都知道,就是我们人间讲的“大智若愚”。有大智慧的人,他像傻傻的一样,其实他什么都看清了,他根本不会去追求人间名利得失,因为他看开了。

菩萨为什么在高处,因为越高看人间越小。人间再大的事情也是小事情,天上再小的事情也是大事情。我们学佛就是要站得高,跟菩萨一样站在天上看人间,人间什么事情都是小事情。当你把一件事情看得很小的时候,你就不会太伤心难过,也不会太计较,你什么都放得下,这就是菩萨的智慧。

坚强每一天,智慧每一天,放下每一天;过去不可得,现在不可得,未来不可得:这就是智慧。

菩提智慧无量光,

通达无碍无四相。

凡尘渺小莫计较,

生死事大自心造。

大智若愚皆放下,

无上佛道誓愿达。

——《2021年师父每日白话佛法(2021年9月8日)》

 

(3)智而无智才是真正的智,得而无得才是真正的得

有智慧的人看上去要没有智慧,难道是他真的没有智慧吗?他傻傻的,你欺负他,他也能够忍受,如果他不能忍受,他就闯祸了,就不是学佛人。很多夫妻为什么能白头到老?里边一定有智而无智之人,就是装傻。知道老婆整天地骂我,我不理她,装装傻,看着老婆生气了,过一会儿买个东西送给她,说几句好话,这种人不叫有智慧吗?智而无智才是真正的智,得而无得才是真正的得。你好像得到了,那是没有用的。举个简单例子,在很多人面前,有的人为了面子就是非要争赢这句话,已经被人家讲得很难听了,他最后一定还要骂人,一定要解释,骂得对方当场不响了,他觉得他得了。等他刚刚走出房间,所有的人都觉得他太无耻、太没有修养。他得了吗?得而无得,得不到啊。

——《白话佛法》第十二册第39篇《智而无智 才是真智》

 

(4)“般若”是看空后的无所不知,可破无明、断烦恼

今天给大家讲“般若”。大家经常听到一句话,“般若波罗蜜多”,即到达了彼岸。在佛法上的一个解释“般若”是有知。但是“般若”在人间的解释叫无知。无知是什么?不知道。实际上无知就是无所不知,正因为你把什么东西都看穿了,所以你才知道这个世界全是空的,你什么都明白。当你得到无所不知的时候,你就是“般若”。佛法上讲,“般若”是一种很高的境界,是一种人为的思想境界。当这个人什么都不明白的时候,他的境界很低;当这个人什么都明白的时候,他的境界很高。如果对人间的事情无所不知,那是什么呢?那是智慧。如果你超越了人间的智慧,就是对宇宙的总体理解,这就叫“般若智慧”。比如说我们生活在这个宇宙当中,我们对整个宇宙、大自然什么都懂,很聪明,那就叫理解,实际上你只不过是理解了宇宙人生的一些东西而已。如果你能够利用你的智慧来断烦恼、破无明,实际上这就叫“般若”。什么叫“断烦恼”?就是当你有烦恼来的时候,你把它能够断开。“破无明”就是能够把自己的无明习气甩掉。如果自己什么都不懂,什么都装懂,或者很多自己从前世带来的恶习也可以称作为无明。

师父这几句话绕来绕去给你们讲,实际上就是教你们得一个“根本智”,就是要得到根本的智慧在人间。般若智慧能够断烦恼。“智慧”和“般若”是两个不同的概念,人间的智慧能够升华到断烦恼、破无明。比如说这个孩子特别聪明,如果读书不单聪明,而且知道为谁学,为了什么学,学了之后怎么样,他什么都知道,这孩子就是前者——有智慧。人要有智慧,已经很不容易了,但是后者要达到菩萨的智慧,那就叫“般若”。

——《白话佛法》第四册第2篇《用般若智慧在人间寻根》

 

(5)为何说“无知就是般若,无所不知是智慧”?

般若无知,就是无所不知。无知就是般若,一个人说“我不知道”,实际上这个人就在知道当中,不知道才会去学,才会接受它;很多人说“我知道了”,就不会再去学了。就像一杯水,已经满了,再好的茶也进入不了杯子里。只有把自己倒空,无知,“我不知道”,才能接受更多的般若,所以无知就是般若。无所不知是智慧。“我什么都懂”,一个人可能什么都懂吗?不可能的,医学、科学……多少东西,不可能什么都懂的。你说“我什么都懂”,最多就是有点智慧;但你说“我什么都不懂”,你其实什么都能接受,接受之后,到了你心里,你什么都能懂,这就是般若。就像一个房间,这个房间是空的,你们几百人才能挤进来,如果这个房间已经满了,谁能进来?这个房间是空的,我们不知道,进来的就是知道的了。对宇宙理解的就是智慧,我能够知道宇宙、理解它——地球是圆的,宇宙是有烦恼的、很难的,因为有轨道,各个星球在走动……这只不过是你有智慧;但是如果有能够断烦恼破无明的智慧,才是般若。智慧要变成般若智慧,就是大智慧,不但能把事情解决好,还能让别人开开心心。

——《无心真静 真如实相——2016年9月16日纽约世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要(上)》

 

(6)聪明不抵业力,富贵难免轮回

聪明不能抵业力,富贵岂可免轮回?再聪明的人,善缘恶缘来了,你都敌不过;再有钱的人也逃不过六道轮回!

——《留得慈悲心还在 舍去瞋恨悟还存(中)——记2014年1月25日悉尼法会卢军宏台长开示)》

 

(7)占人家便宜叫“聪明”,懂得付出就叫智慧

举个简单例子来说什么叫聪明,什么叫智慧。如果你是一个聪明人,开个商店,今天人家买东西多给了你十块钱,你很开心,马上把这十块钱收了起来,你得到了人家的十块钱,但是这个人回去以后一想:我口袋里还有十块钱到哪里去了?想来想去是丢在那个店里了,知道那个店老板不好,他以后会跟人家讲这个老板很贪心的话,上次我在那里丢了钱他都不还给我,你就可能失去了口碑,你失去了人家对你的尊敬,你得到了十块钱,用得完,吃得完,就两杯咖啡的钱,但是你失去了很多,因为你的口碑传坏了,你的生意会失去无数个十块钱。同样的这件事情,如果是对于一个有智慧的人,他会说:“先生,你别走,你丢了十块钱在这里,这是你的。”顾客会很感恩,觉得这个店主买卖公道,不贪钱,这种人才是好人,这种人就叫有智慧。他虽然没有拿到那十块钱,但是人家相信他了,生意会越来越多,天天到他这里来买东西,你知道这个老板可以赚多少个十块钱吗?这就叫智慧,占人家便宜那就叫聪明,去付出那就叫智慧。

——《白话佛法》第八册第37篇《修解脱才能得出离心》

 

(8)为众生想出的方法是“正智慧”,带有私心的叫做“聪明”

时刻保持正念就能产生“正智慧”,无我的慈悲就是“正慈悲”。

为众生想出来的方法就是“正智慧”,带着私心的那就叫聪明。

学佛人要懂得“正信正念”,才能让你有真正利益众生的强大力量。

慈悲加上智慧,叫悲智双运。慈悲的心,智慧的思维,你就能时刻自净其意,保持正念。

——《2021年师父每日佛言佛语(2021年6月7日)》

 

(9)不要耍小聪明,玩弄口舌是非,大智慧者能了解自己和别人的心态

在佛经上说“干慧辩者口疲,大智体了心泰”。其实在佛经上,“干慧”就是一种思维和念头,一种见解。干慧辩者口疲,也就是说,我们做人要正确地见解、正确地思维,不要去耍小聪明,不要认为自己的见解是正确的,不要玩弄口舌是非,很多人讲话总喜欢“歪理十八条”。言语说得好的话,道兴,佛道就兴旺;言语说得不好叫“言语道断”,言语道断的话就“心行处灭”,也就是说你心里的行为这个地方,好的佛法佛道就被你灭掉了。你自己要证悟,要正确地来领悟,你用这种辩才,无论怎么想、怎么辩、怎么说,心中不正,讲出来的一定不是真道。所以有大智慧的人“体了心泰”,就是说有大智慧的人,能够了解自己和了解别人的心态。

——《白话佛法视频开示》第41集《心净智慧 远离罣碍》

 

(10)如来智慧是一种大慈大悲的大智慧,不是世间的智慧

我们要懂得智慧,智慧称为如来智慧,不要人间智慧。人间智慧计量利弊得失,“这个事情我走这条路可以省一点,那个事情我可以省一点”,不是这样的。如来智慧,那是一种大慈大悲大智慧,不是世间的智慧。

——《白话佛法视频开示》第14集《自主烦恼般若相智》

 

(11)因帮助别人而想出好主意是自性的流露,挖掘本性就有圆满的可能

现在社会上哪一个人不聪明?都很聪明,只是聪明的方法不一样,聪明的领域不同。有些人的天赋在绘画方面,有些人在音乐方面,有些人则在科学方面,这就是还不圆满。师父现在帮助你们把自己的自性、本性挖掘出来,你们就会有圆满的可能,因为每个人都具有佛性,佛性在你们的阿摩罗识中,只是你们还没有找到。你们有时去帮助别人的时候,会想出很多好主意,这些都是自性的流露,因为当你帮助别人的时候,菩萨会给你加持。当你自私的时候,你就想不出好点子、好办法。一个想不通的人,一定远离般若智慧。

——《找寻实相般若——摘录師父讲述于观音堂》

 

(12)见到本性后,智慧的光芒才会透露出来

今天首先给大家讲,见性后慧光透露。见就是见到,性就是本性。只有见到你的本性后,你的智慧光芒才会透露出来。什么叫没见性?就是耍小聪明,只顾眼前的利益,而不顾将来的所得。什么叫见性?就是要明白自己心里所想的是什么,要用一颗明白的心才能见到你的本性。不明白的人就是见不到自己的本性。你们说喝醉酒的人能见到自己的本性吗?多少人不开悟就是糊涂迷糊。

——《白话佛法》第一册第32篇《学佛要旨——智慧语(二)》

 

(13)人间智慧并非全智,是漏智;要像菩萨有悟性的智慧

要用智慧来看问题,要看得远,要像菩萨一样有“悟智”,就是悟性的智慧。智慧分好几种,有的人的智慧包含着许多的聪明,而这些聪明并不代表他有真正菩萨的智慧。有人是拥有人间智慧,而人间的智慧并非全智,是漏智,所以我们要把自己的心经常定位,定在佛这一面来变化,而不要把自己的心定在魔这一面来变化,否则你很快就会修偏。

——《以德服人 拥有悟智——2014年1月9日白话佛法广播讲座》

 

(14)有小聪明容易犯错,没有定力就会走错路

也有一些人遇到事情,他有小智慧、小脑筋,头脑很灵活,小聪明很多……记住了,小聪明容易犯罪、容易犯错,大聪明才是智慧,动小脑筋就是小聪明。所以师父经常讲很多人:你不要动小脑筋。你实实在在,别人相信你;你实实在在,别人爱戴你。你以为自己动的小脑筋可以骗别人?实际上你的智商是非常低下的。现在的人哪个笨?现在的人哪个不懂?你使出来很多雕虫小技,在人间、在单位里、在交朋友中,别人怎么会不懂?所以,实实在在才能变成大智慧,否则就是小聪明。人在这个世界上总是想出很多事情来投机取巧,“这个我可以动点小脑筋,这个我可以想办法,这个我可以动……”最后烦恼就跟着来了。任何人只要没有大智慧,他动出来的都叫小脑筋。那么慢慢地,智慧没有的话,定力就没有了;定力没有,就走错路了。

学佛人最基本的,要学做人的道理。做人的道理是什么?就是要有智慧和定力,才能过正常人的生活。一个有智慧的人跟别人说实话,别人会把他当人看;一个有圣人般智慧的人,别人会把他当圣人看;整天动着人间的小脑筋,出着鬼点子,别人把他当一个小人看,别人把他当一个鬼看。

所以很多人为什么一辈子不能成功?因为他把别人都当成小人,认为别人都可以欺骗,可以隐瞒,最后一失足成千古恨。

——《白话佛法视频开示》第19集《远离六贼拥有禅定》

 

(15)释迦牟尼佛慈悲开示——佛子们莫作世间学问,要学出世间的学问

07-11-2020,西方极乐世界:节选

释迦牟尼佛:“佛子们莫作世间学问,要学的是出世间的学问。世间学问不长久,娑婆世界的国家从古至今都在随着因缘生灭。世间学问终不能长久,你们离开这个世界后,还需要这些吗?唯有你善良的德性、本性的光明以及般若才能永久地保存在你的灵魂当中。”

——《卢台长开示解答来信疑惑(四百二十六)》

 

(16)观照真理,运用正智之道

所以观照,看看自己,观照什么?除了观照你六根之外,你就慢慢地学会观照真理了。真理是什么?就是真正的道理,真正的道理叫我们不要浪费时间,叫我们不要去跟人家争、不要去闹、不要有欲望,一切随缘,有这点可以了,很幸福了,不要再去贪了。运用正智之道——正确的智慧之道……所以智慧不是完全的,所以智慧跟般若不是一个概念,有的智慧那叫聪明——小聪明,没有用的。新闻里有的人小聪明,没有用的,装傻,被人家拦下来喝酒了什么什么,马上就装糊涂了,“哎呀,我身体不好,我怎么怎么”,这种小聪明没有意思。要修正智之道——正确的智慧之道。

——《白话佛法广播讲座》第63集《终成于观 成就于止》

 

3.同修反馈节选

 

(1)参加法会化解关劫

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨!

感恩南无大慈大悲恩师卢军宏台长!

我今年9月参加了法国巴黎和荷兰阿姆斯特丹的法会,一切都很殊胜法喜!在荷兰大法会当天,我们北美共修组的义工岗位是在主席台前面和侧面站岗维持秩序,因为是最后一场大法会了,除了积极轮岗争取做义工的机会外,我心里一直想这次能坐得离师父近一些,看得见师父。于是动起了小脑筋,在法会开始前轮岗下来后,直接走到主席台正前方的座位区,有一个其他共修组站岗的义工岗位空缺,我就站在了那里,想等着法会开始后,如果有空位就可以坐在最佳位置了。期间,我们共修组的领队意外地看到了我,问我为什么站在那里,我当时脸红了,但是还是说换岗下来了,这里有个空缺就顶一下。法会开始后,附近真的有空位,我就坐下来了,期间看到很多义工岗位结束的师兄们跑来跑去找座位,其实那时心里为自己动小脑筋已经很惭愧了。

法会结束后,跟师兄们一起收拾场地,然后听到有人喊回程大巴要走了,大家赶快上车吧,因会场离酒店有一个多小时高速,怕真的赶不上大巴,在异国他乡的,关键时刻就定不住了,脚步匆忙往外跑,一脚踩空台阶,左脚背严重扭伤,当时就痛得不能挨地,义工医生马上过来查看我是否伤到骨头,嘱咐不要乱动,因医务组已经离开了,没找到药物,只好先借来轮椅,师兄们推我去停车场坐大巴,正好遇到一位师兄给了我她好不容易结缘到的特效药,期间好几辆大巴都坐满开走了,最后和照顾我的两位师兄被安排上了一辆大巴。

我在大巴上马上念了3套“7829”心灵密码组合,许愿一个月内念诵108张小房子给自己的要经者、放生100条鱼、现身说法、将参加巴黎法会30%的功德帮助我度过这次劫难,顺利回美。当时很多大巴都是去观音堂的,而观音堂离我住的酒店要走10几分钟,很神奇的是只有我坐的那辆大巴正好停在了我们酒店的门口,因为司机是荷兰当地人,我们都没有跟司机说要送我回酒店,这样在两位师兄的搀扶下,我可以单脚跳回酒店房间。其中一位师兄很感慨,感恩菩萨安排我们能坐上直接回酒店的大巴,不然不知道怎样从观音堂回到酒店。

回到酒店后,我的左脚大半边已经青紫并肿成包子,我马上擦了师兄结缘的药膏,第二天早上肿消了一些,但是仍然不能着地走路,只能在酒店休息,一边念经,一边试着走路,因为第二天我们就要坐火车回巴黎,再坐飞机回美国,即使飞机场有免费的轮椅服务,到火车站,要转地铁上下很多楼梯,走很多路。最后勉强学会用左脚没有被扭到的一侧着地做支撑,一步步挪着走,很困难、很痛、很慢,可以想象回美的路将会很艰辛。

中午时分,同房的师兄给我带回午餐,我们聊着前一天大法会听师父开示的情形,我就跟师兄忏悔了我当时动小脑筋找座位的事情。下午师兄回到观音堂的时候,突然想到去医务组帮我带一些药,能在回程的时候用。正好遇到了义工医生师兄,她听了师兄的介绍,不顾外面下雨自己穿着布鞋,马上请师兄带路去酒店。医生师兄看了一眼我的脚,在我的右手上扎了3根银针,然后叫我马上走路看看,神奇的事情发生了,我马上就能正常走路了,还能使劲跺脚,跟之前脚不能沾地天壤之别!

医生师兄叫我不停走两个小时后再拔针,于是我就在酒店房间里不停边走边念经,两个多小时后,我就独自走路去观音堂了,因下雨还走得比较快,流了很多汗。此后拔针,她嘱咐我回家擦些活络油就可以了。师兄说同修的家人崴脚养了小半年才好。医生师兄说,如果按普通方法治,我的脚也差不多半年才能恢复。向师兄道谢后,去视频区找共修组的同修,远远走过去,一位同修很惊讶地问我,您哪一只脚受伤了?他们以为我至少会一瘸一拐。我是下午4点多钟去的,心想肯定没有座位票了,等佛友见面会开始了,可能顶多只能站在过道听。过一会,我旁边的同修给我们看她领到了一张座位票,我也去门口试试,没想到领到了视频区第4排的座位,很多同修一大早排队都不一定能有这么靠前的座位,真的是太神奇了!

我坐到前面去后,一位北美师兄找到我,说有师兄拿到一张观音堂的票,我可以进观音堂里听师父开示,受加持脚会好得快一些。我之前听其他师兄说这位师兄可能在巴黎露天做义工时受了风寒,很不舒服,我摸她的手很烫,就坚持让她进去听,她坚决不去,把票硬塞回给我,真的很佩服这位师兄无私忘无的境界!相比自己动小脑筋找座位,真的很惭愧!我怕浪费了这张票,就拉着她去观音堂,一路劝她说我的脚好了,还双脚蹦给她看,她给逗笑了,问我哪只脚受伤了,我说这不就说明我的脚完全没事了吗,你才最需要这张票,然后把她送进了观音堂。

第二天我们一路走路到地铁站、坐地铁去火车站、再坐火车回巴黎、坐飞机回美国,一路上我都走路正常。回到家,也正常走路、开车。自己很懒,没有去买活络油,脚上的青紫也慢慢消散了。一个月后我们共修组举办素餐会,忙进忙出,师兄们也一点看不出我走路跟以前有什么不同。就这样我没有花一分钱看病买药,严重扭伤的脚就这样神奇、神速痊愈了!

今年是我的本命年,法会前,9月初刚刚过的生日,在生日前我念了108张小房子化解369劫,两年前我46岁的369劫,也是念了108张小房子化解了本该严重摔伤骨折的劫难,大事化小。这次法会的神奇经历,不仅化解了犯太岁的大劫,还让我认识到自身修心、修行的不足,感受到真诚忏悔的巨大威力,马上遇到神医解救,深刻理解师父教导我们要真修实修,简单善良、实实在在做人,不要自私、不要动小脑筋,特别是法会上,有很多菩萨和护法,要时刻注意自己的身、语、意。

佛法真实不虚!心灵法门殊胜灵验!只要精进修行念经消业,菩萨就能保佑帮助我们化解劫难,消灾吉祥平安!

我的妈妈就是48岁突然脑中风过世的,我的48岁承蒙佛法的殊胜和菩萨的保佑,却是这样神奇地化解了劫难。末法时期,报应越来越快,世事无常,不要等到劫难来时再临时抱佛脚,那就晚了!

深深庆幸自己今生有幸闻到佛法!感恩观世音菩萨和师父将这么殊胜灵验的法门带到人间!感恩一切!

美国同修感恩合十

——《心灵法门网友反馈(2019-11-01)》之《参加法会化解关劫》

 

(2)悉尼潘若 2016-09-18 21:05

……

言归正传,这天的任务是从老人院把妈妈的基督教友带去医院照CT。正是清晨高峰期,我也像往常那样远远看到没有施工人员及机械在路面运作,就驾着车以时速将近120公里的车速,经过时速限制80公里路段的高速公路上。结果,经过时猛然发现有警察在暗处拍摄超速车辆。在以前我是会很惊慌,马上动小脑筋想着如何去狡辩已发生的违规行为,去找些所谓的证据到法庭上申辩,因为总是觉得人间的法律有很多漏洞,只要收集所有对自己有利的证据再加以适当的文字修饰,对于对方理由加以负面效应扩大,从而达到自己自私丑陋的目的。

这次的我竟然没有惊慌及动小脑筋,脑海里第一时间蹦出“因果”,并对自己的违规行为感到羞耻。就用汽车上免提对讲电话问丈夫,丈夫查了交通安全规则,在规定时速外超速40公里,吊销执照半年!在国外由其我们住外郊区,没车就等于没腿,会严重影响日常生活。如果是以前的我会在法庭上据“理”力争。但是这次很坦然对丈夫说:“是我的不对,该承受的惩罚果报,我无怨我有愧!无论结局如何,我都要首先向观世音菩萨忏悔!想想多少美满家庭的破碎,引发种种社会问题,就是因为司机罔顾安全危险驾驶造成伤亡事故。我就是其中一名隐患制造者。”结束了简短的对话后,我竟然在车上哭了,不是因为怕被惩罚而哭,而是发自内心深处,对自己愚痴无知行为羞耻而哭,是感到对不起观世音菩萨而哭,为自己没有做好一个学佛人而哭。接着一整天就想着“我要忏悔”。正好那天是初一,而一整天都要开着车城里城外地转,根本没时间回家做忏悔。刚好那天小女儿要去一个城镇补习3小时,城镇不远就有一清净寺院,我就去了那寺院,里面有供奉南无观世音菩萨及南无释迦牟尼佛等诸佛菩萨。向诸佛菩萨禀明来意,就开始念13遍礼佛大忏悔文。每次拜下去就会回想到自己这么多年在交通安全上所犯的违规行为,泪如雨下深恶痛绝。更深深感恩佛菩萨冥冥之中慈悲蔽佑我们,曾经有一次因在沙石路上超速,把四驱车冲进树林里,撞倒了几棵比腰粗的大树,车头右侧及司机位的车身严重损毁连同上方车顶被掀起来,而我和两幼女安然无恙,幸亏车里挂着佛菩萨挂像,躲避开劫难。但愚痴无明的我根本不懂感恩佛菩萨救我们于危险之中,更执迷不悟,不会反省自己改正错误,好了伤疤忘了痛,在接下来的这些年里也屡试不爽地危险驾驶。

直至遇到人生路上的佛明灯,遇到用生命和灵魂感召我们这些懵懂众生的卢军宏台长。他把高深难懂的佛理用大白话结合人生哲理、生活事例来教育像我这种总自以为是的愚痴之徒,才有我今天这样真真切切地跪在佛菩萨面前深刻忏悔!学着用佛性本性来观照自己言行举止,改过自新。虽然我还有很多很多陋习无明习气劣根性杂念,但是我很有信心,只要我坚信观世音菩萨必定会用一切方法来拯救我的身心;只要我好好跟着卢台长修学佛法,不断度化自己,我一定会从内到外焕然一新,做一名遵纪守法的好公民。如卢台长所说,把家庭、生活、工作、学习视为我的修佛道场,真修实修。法不在深,妙用就好。

经过这件事,深刻体会到了佛法的摄受力远远超出人间法律的约束力,是让人们能从根本上反省自身改正错误。佛菩萨还是那尊佛菩萨,屹立不倒慈目观娑婆,但佛菩萨的思想理念精神,却需要人间有高尚品德无我奉献的大智慧者身体力行地释译。感恩南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨,在末法时期,与时俱进地赐予迷茫众生妙法——心灵法门!感恩不惜耗费珍贵的生命与能量,在人间行菩萨道的卢军宏台长,唤醒无数迷茫众生,回头是岸!

本人文化水平有限,如分享之中有词不达意而造成误解及不如理不如法之处,祈请菩萨原谅,佛友们见谅!

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨!感恩用生命与灵魂感召我们的卢军宏台长!感恩十方诸佛菩萨!感恩龙天护法金刚菩萨!

——《心灵法门网友反馈(2017-11-07)》之《写在修学心灵法门近两年之际》

 

(3)同修 2016-05-22 23:24

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨!感恩十方三世诸佛菩萨!感恩龙天护法!感恩恩师卢军宏台长!

我学心灵法门已经快三年了,今天在此分享我前一阵经历的一些事情,并且希望能以此为鉴,让更多和我一样的人早日回归本性。如有不如理不如法之处敬请观世音菩萨和诸位护法慈悲谅解!

从去年十月份开始,一个关系很好的佛友介绍我从事网络理财,这个大姐很有能力,度了不少人,学佛也很精进,这个大姐找了很多人,我深知在佛友之间不能做生意,可碍于面子同时也是自己的贪念涌动也参与了进来。不久这个项目就被关网了,大家都损失不少。后来我又找到了另外的一个金融互助项目自己参与,收益还不错。后来被两个同修知道了非要参与,我推辞了两次未果,还是参与了进来。我当时虽然觉得不妥,但还是心存侥幸地想:1,别的同修能带我为什么不能带同修参与;2,不是我告诉他们的;3,他们是主动找我的,我实在推托不了了。可是哪里知道由于我的无知和贪念我已经在犯错了。今年我46岁,就在前两天,我和同修放生时突然扭到了腰,当时没有什么感觉,到家后就不能动了,我到医院检查结果非常严重,要做手术。这时我意识到了问题的严重性,我跪在佛台前忏悔发愿:放生100条鱼,许愿108张小房子,献身说法以此警戒更多的同修。第三天我忍着巨痛去放生,同时深深忏悔,表示从今以后绝不在佛友之间做生意!当时我的腰就好多了,朋友还给我介绍了按摩正骨的大夫,我治疗的同时小房子不停地烧,现在我的腰已基本恢复了。

在此我想告诉大家,一定要听师父的话,不要耍人间的小聪明,踏踏实实学佛修心,末法时期天灾人祸不断,人就如大海中的一叶扁舟,谁也不知道明天会发生什么,何时灾难会降临到谁的头上。因此,在这多灾多难的现实世界里,平安就是福。让我们一起来学佛、修心、修行,修掉自己身上的无名习气,开启我们芸芸众生的佛性,开发智能,提高觉悟,修改命运。让世界充满观世音菩萨慈悲的爱!

再次感恩南无大慈大悲救苦救难的观世音妈妈对我的垂怜,感恩师父对我们的谆谆教诲!

——《卢军宏台长博客精彩感言摘录(二百三十三)》

 

(4)

师父的句句《佛言佛语》一针见血,彻照人生实相,道出心灵真相,真令人拍案叫绝啊!

不禁感叹,佛菩萨是全知全能的智者,师父真的是灵魂伟大的工程师和大医王,人间有真知真见的心理学家。读师父的《杂念就是业障》,其中“无私才能无畏”的道理如同灯破弟子心中的千年暗室,师父用最最朴实浅显的语句,却如透视镜般照彻我们的灵魂,让我们的劣根性无处躲藏。

“无畏的人才会有智慧。因为你无私,才会无畏。因为你什么都不为自己,那你什么都不会害怕;你老是为自己想,你就害怕自己的私心被人家发现,你就会不敢做这个,不敢做那个。”

不禁联想起师父前几天对“偷”的分析,一个自私的人就是时刻在偷,不仅仅“偷时间”“偷机会”“偷名利”,“偷好处”“偷钱财”,而且“偷听偷看”“偷价值”“偷别人的果实”甚至“偷情感”“偷人”等等,看似不违法,实则无恶不作,造业无数而不自知,如果没人点破和教育,我们在这个大染缸里“你傻我傻大家傻”互相偷盗侵犯和欺骗造业而轮回不息,真的太可怕了太可怜了。不真修的人这样整天偷偷摸摸,怎么能无所畏惧呢?内心自私,畏惧别人知道自己的私心小聪明,发现自己其实在做“偷窃”“占便宜”等违背良心道德不如理不如法的事情。

师父的话给我们无限勇气,相信世上有菩萨,相信自己一定能修成菩萨!“我们学佛人要大公无私,顶天立地,浩然正气,浩浩乎塞乎天地之间。因为我们不为自己,所以我们什么都不怕。”时刻问问自己是不是大公无私,是不是浩然正气,能不能顶天立地,如师父般一生洒脱救人,无量心胸,忍人所不能忍,行人所不能行,浩浩乎塞乎天地之间!

——《卢军宏台长博客精彩感言摘录(六百四十二)》

 

(5)

马来西亚温师兄 2021-02-08 23:18

实践《白话佛法》在生活上帮助自己免RM600的罚款

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,感恩南无大慈大悲救苦救难诸佛菩萨和龙天护法菩萨,感恩大慈大悲救苦救难卢军宏台长师父。

2021年1月21日,我开车去邮政局寄货。路上遇到警察从我车后追上来停我,说我车的路税已经过期。警察说你不相信就下车看。我一看,真的是过期6天了。

警察说要开RM600罚单,问我可以吗?我当时心里记得师父在《白话佛法》里开示过,做错事情就要认错,不要去解释太多,越解释越错。

我就跟警察说可以,就开罚单吧。警察应该很奇怪就问我为什么可以开罚单?你先生做哪一行?我回答因为我做错事,我应该受惩罚,先生是种菜的。警察听了我这么说就转身跟同事商量。我当时以为警察真的是在开罚单,怎知警察转过身说“你可以走了”。我当时回不过神,问真的可以走了?我一直鞠躬一直重复说对不起,谢谢,我会去还路税的。

在去邮政局的路上,我又第二次看到警察。这次我心里有点害怕是因为我车里有很多货。如果根据交通规则,私家车不能超载,不能让物品挡住望后镜。而今天因为我懒惰不想出门寄货两次就一次过将所有货品放在车里。所以我知道自己因为小聪明而犯错,唯有心里跟观世音菩萨忏悔自己知错了,求观世音菩萨慈悲原谅我。还好警察没有追上来,让我这次侥幸过关。

虽然过关,但我知道这次观世音菩萨慈悲帮助了我,但不是每一次都这么幸运。所以我跟自己说我要改正这个毛病,不可以重犯。

真的很感恩观世音菩萨慈悲保佑,更让我可以在这两件事上得到启发。这两件事让我更加领悟到我们不应该只是听师父的《白话佛法》,而是要真正的用在自己的身上,去实践它,才能感受到《白话佛法》的能量。我们是正的,观世音菩萨一定会保佑我们的。我们真的做错事情,心里是真的不好受,做人真的一定要正,才会脱离麻烦。

今天我用《白话佛法》,用师父的教诲帮助我脱离麻烦。这段时间,没有参与观音堂的《白话佛法》共修,但我还是坚持和孩子、先生每天一起共修《白话佛法》。与家人共修《白话佛法》让我们更加团结,家庭和睦。我们真的是很感恩可以修学心灵法门,可以学佛念经,可以学习《白话佛法》,可以帮助自己帮助别人。

愿我的分享可以鼓励到更多的师兄们可以真正的从《白话佛法》中受益,真正的改变自己,让自己越来越好。

分享中如有不如理不如法的地方,请观世音菩萨原谅,请诸佛菩萨和龙天护法菩萨原谅,请师兄们原谅。

——《卢军宏台长博客精彩感言摘录(六百零五)》

 

(6)April 21, 2021 学习每日《佛言佛语》精彩感悟

读《佛言佛语·无相无住》感悟和忏悔

师父的《佛言佛语》就是我们的指路明灯。每天做事的时候,尽量去播放听着师父的《白话佛法》,一下念经也更顺当了,心念更正了,而且可以反省自己的过错,真的太感恩菩萨,感恩师父了!像一个房间整天用光照着,就自动会赶走黑暗和偏差。

弟子读今天的《佛言佛语》感慨良深,菩萨总是勿以善小而不为,弟子忏悔自己以前凡事看似好像不求回报,但是总好高骛远,心中总会掂量值不值得,有没有功德或利益,或自高傲慢认为不应该轻易去做,都是很恶劣的自私心和我慢心在作怪。有时还考虑会不会耽误时间过多,甚至对人都看人头帮忙,有罣碍和有分别心,其实这些都是种在自己的八识田中劣根性和恶的种子,这些就是人间思维,人情世故和低劣的小脑筋,会让人看似去做功德,实际上是在造业或有漏得很厉害而不知,结果每天用分别心、执著心、妄想心在“做功德”或弘法,其漏之巨大和偏差可想而知。究其原因就在于不能真心为别人无私付出,总有一个“我”字,我值不值得,保护自己的利益,不能抛开自己而真心全心去平等为别人,而且给自己找各种各样的理由。弟子知道错了,一定要改正这种利欲熏心的毛病和劣根性。

不忘初心对自己来说很重要,做事总是开始是无私无相很纯洁,后来有了自己的付出或一点成果后,就开始珍视自己的,忘记或排斥别人的了。比如自己写了一篇反馈,在网上拼命转发,总是只顾转自己的,关注自己文章的点击率,而不能平等地转发别人的文章或法布施,甚至有时会起嫉妒心或不平衡心,甚至瞋恨心等,由此起纷争,都是因为执著于自己的成果。如果看低看空自己,去除内心求回报的欲望,真心为别人,是需要狠斗私心一闪念的,弟子忏悔自己贪婪自私的坏习惯。

做了一点事情,经常会沾沾自喜,以求回报或利益,都是一种自私的坏习惯,有我相和执著,可能做的就变成了有漏的善德,甚至会有业障。

菩萨认为自己什么都没做,虽然舍身无畏度一切有缘众生,但毫无感觉,好像本来就是自己分内应做的小事,把功德归于众生的佛性,真的是一种让人敬佩的高尚心怀。弟子忏悔自己自私著相,一定要和菩萨、和师父、和师兄们学习,改正自己的内心和行为。

——《卢军宏台长博客精彩感言摘录(六百十六)》

 

(7)September 19, 2021 学习每日《佛言佛语》精彩感言

感恩师父这篇《智慧是你心中的明灯》关于智慧和聪明的开示,弟子要好好努力点亮心中的明灯!

学佛前,我自认为是自己很“聪明”,因为学习成绩好、IQ测试分数高、敏锐(很容易发现别人的缺点)……从而自以为是、看不起别人、自命清高,加上自私、敏感、任性的坏习性,身边基本没有什么朋友,一边自艾自怜“无意苦争春、一任群芳妒”,一边却时时压抑不了地瞋恨……慢慢地,养成了一个很坏的惯性思维,只要有谁有不同想法,或有疑问,哪怕向我请教问题,我马上就会觉得对方是不是故意针对我、刁难我,从而像刺猬一样竖起浑身的刺,还美其名曰“自我保护”……

接触到心灵法门后,我依然带着各种“小聪明”学佛,自以为是、贡高我慢、倚老卖老。虽然我也不停学师父的开示,以此帮助佛友解答修行中的问题,但由于智慧缺失——没有真正发心为别人慈悲付出,导致我总是以一种高高在上的姿态,把师父开示这个大法宝“耍”成了“征服”别人的“武器”。从而,自己修心没有进步,和身边同修也总显得有隔阂——其实同修们已经给了我无限包容,但我这样的状态估计真的谁也喜欢不起来!

随着修行的深入,慢慢有点智慧了,才发现自己简直是个“超级大笨蛋”!我自己都很讨厌这样的自己!于是,我想马上改变,想拥有更多的智慧!只可惜,多年的积累,劣根性已经深入骨髓,根深蒂固,“小聪明”总是很聪明地钻出来,而大智慧总是隐匿不见。可见,没智慧真的是修行中一个很大的阻碍。

感恩师父法语甘露,给予弟子们“菩提智慧无量光”,就如太阳的光芒一样,给我力量——持续的力量,让我可以持续和那个“聪明又愚痴”的自己作斗争。我相信,总有一天,我会把他打败的。因为,我身后有大慈大悲的观世音菩萨,有无我利他的恩师慈父!菩萨和师父永远是我们强有力的支柱,支撑着我们不倒下——只要我们不自己主动趴下。

——《卢军宏台长博客精彩感言摘录(六百六十二)》



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