观世音菩萨给我们人间带来了无限的关怀和爱护。在我们最痛苦的时候，观世音菩萨大慈大悲，救度众生，在任何时候，观世音菩萨都是这么的关心我们，在今天的白话佛法节目之前，我们首先感恩观世音菩萨，感谢观世音菩萨大慈大悲，感谢观世音菩萨有求必应、救度众生，观世音菩萨真的很慈悲，所以在观世音菩萨的成道日，也就是农历6月19日，我们对观世音菩萨要有一种非常崇敬的心情来感恩观世音菩萨。学佛人，要懂得感恩，我们每一个人都要有感恩之心，如果我们的心能够经常存在于感恩之中，那么我们的灵魂就会比较干净，我们就会越来越接近菩萨，越来越接近佛，我们在人间才会脱离六道轮回。请大家记住，要多一点感恩心，多多明白事理，多多明白我们做人是为什么，趁此机会，师 父今天跟大家多讲讲观世音菩萨。
大家要多念观世音菩萨。当你在念大悲咒、心经和称观世音菩萨名号的时候，大则有大应，小则有小应，也就是说，无所不应，观世音菩萨是有求必应。所以，绝对没有不应的。你可以大胆地对任何人说，观世音菩萨是来救我们的。你只要念观世音菩萨的佛号，你只要念大悲咒、心经，这些感应，是不得了的。在人间，有人间的感应，有显化的感应，在冥府，有冥府的感应，在天上，有天上的感应，所以，没有一个是没有感应的。我们要好好地向观世音菩萨学习，学习我们伟大的观世音菩萨能够慈悲众生。在佛法界里，观世音菩萨也是以慈悲著称的。所以，我们可以经常念念观世音菩萨的圣号。如果你背不出大悲咒、心经，那你可以念念“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。经常念念，你会有大智慧产生。只要好好地修心，一定会得到观世音菩萨的庇佑。
大家知道，不管修什么法门，你都可以念观世音菩萨。哪怕你是修净土宗，我们的印光法师曾经讲过，只要你心念了观世音菩萨，“然念观音，求生西方，亦可如愿尔＂，也就是说，求观世音菩萨也能够如愿以偿去西方极乐世界。所以，我们学佛，必须要念观音。因为念了观世音菩萨，我们均能消灾免难。平时要多念經，要多念观世音菩萨。因为观世音菩萨的悲心特别重，就是很慈悲大家，当你们有一点点痛苦的时候，观世音菩萨马上就会来救你们的。因为众生的宿愿跟观世音菩萨很深，所以当你一念，菩萨就会给你感应。所以，我们要学观世音菩萨的慈悲。在佛法界有一句话叫，“佛之慈悲，不及观音”，也就是说，观世音菩萨是慈悲的象征。所以，观世音菩萨乃为代佛垂慈救苦者，就是说，观世音菩萨是替代佛菩萨慈悲众生、救苦救难的代表者。当年释迦牟尼佛在世的时候，他也是常令苦难众生念观音，何况是我们凡夫呢？所以，观世音菩萨真是大慈大悲，在观世音菩萨的成道日，我们要纪念他。
很多听众会问师 父，在观世音菩萨的生日和成道日，应该注意些什么？首先，这一天，大家稍微起早点，不要睡得太晚，一般早上6点、8点是最好的念經时光，当然，能够在家沐浴烧香最好，能够念49遍大悲咒，49遍心经，这一天就属于功德圆满。实际上的效应呢，49遍大悲咒，你就像加一倍的功力，49遍心经你也是加一倍的功力。那么你们会问师 父，念其它经文，是否加倍呢？回答是肯定的，也是一样。大家都知道，观世音菩萨在救度众生的时候，千手千眼，实际上，这个就是加倍的力量，如果我们能够在这一天，还有初一和十五，能够多念經，我们也是等于有加倍的力量，但是这个力量是给自己的。比如说，给自己念大悲咒，这个力量是成倍的。但是你给人家念，只是有助缘，比如说，小fang子里的大悲咒，你不能说念了49遍，就变成98遍了。
另外，念經时，要诚心祈求观世音菩萨，你求什么，你看看灵不灵。求什么，就做一些礼佛所报应的事情。比如，很多人想自己所祈求的事情赶快成功，那么多供点水果；多供花，会让你的皮肤越来越干净，人会漂亮；或者，有些人求财，也可以在这天求。很多人都知道，在观世音菩萨的生日、成道日，都要吃素。此外，许愿、劝导升文都会非常有效，放 生也是很好的。要忌讳的就是不要行房，因为那一天最好不要有夫妻之事。希望大家能够相互转达一下，相互勉励一下，我们感恩伟大的观世音菩萨，这么慈悲，到人间来救度我们。观世音菩萨真的是很好、很慈悲的，我们大家都要学习观世音菩萨的大慈大悲。
听众朋友们，师 父继续跟大家讲，我们学佛、做人、修心，应该在心里装一个鉴别器。什么叫鉴别器呢？当你的心中有好事来的时候，你鉴别一下，这是善事，还是好事？当你的心中有一些不好的事情来的时候，你也要鉴别一下，这个事情是好事，还是坏事？因为很多的好事，并不是来的时候，让你感觉很好的。同样，很多坏事来的时候，让你感觉并不像一个好事，但是你做了之后，就成好事了。很多就是好事情来了，但是你做了之后呢，它就变成坏事了。这就是为什么我们有时候不能辨别好与坏。大家都知道，最近发生的一些事情，很多人在电话里诈骗，说你可以中奖了，“你只要把一点点税钱交给我们，你就可以拿到几百万”。表面上听起来，这是一件好事，实际上，它就是骗钱。我们看见人家夫妻吵架、打架、要离婚，你好像是帮这个小姐妹说：“离掉算了，这种男人，你还要他干嘛。”实际上，你又做了一件缺阴德的事情。
在阳间，我们说有道德、阳德；在阴间，我们有阴德；还有冥府，叫冥德。实际上，这些德，不管在人间也好，在地府也好，它都是属于一种德性。而这些德，你怎么样来运用？一个人稍不留神，缺一个德，他会遭一个难。缺几个德，他遭几个难。这就是为什么很多发脾气的人，骂人的人，打人的人，或者一些做坏事的人，他到了晚年会灾难连连。这就是因为他不懂得怎么样来积德，而整天做着缺德的事情。所以，我们学佛要离心缘相。就是说，要把自己真正的心抓在手上，而把我们的凡尘之心要离开，要随缘度众。另外呢，因为人间，很多事情是高深莫测的，使你没有广大的智慧，你不能理解这个事情是好事，还是坏事，这也是造成你做错事情、缺德的原因之一。所以，修离相法，就是要离开这个世间的假相的方法。离相法，就是要你辨别真相，离开假相。
那么，用什么方法来离相呢？首先，要念經。第二呢，要用佛菩萨的智慧，要运用智慧，要让智慧在你心中留存。所以，我们学佛一定要从语言、行为和思维来改正自己身上在人间的毛病，我们才会生出智慧。我们只有以大波罗蜜多佛法的智慧，以明心法，以各种的佛法、佛的智慧来处理人间因果之事，这样，你就不会有遗漏。然而在人间，我们更要看穿人间的本性，实际上就是两个字——“无常”。我们要“照见五蕴皆空”，因为我们的身体是五蕴假合之身，金木水火土。我们要度尽一切苦厄，这是我们学佛最重要的。因为我们学心经也是这样，因为我们无论如何要把五蕴照空，我们就能放下执著，我们就能摆脱烦恼。我们一定要把自己的苦厄度尽，我们也要度一切苦厄。这就是经文最重要的部分。所以，我们在人间学法，实际上，每一个佛法都是很圆明的，也就是说很圆满的。但是，在人间的法，又是圆寂的。也就是说，很多事情，虽然说是很圆的，但是一会儿，又泯灭了，没了。所以，到了最后，连法都没了。所以，还会有我们的意愿吗？还会有我们的语言吗？还会有我们的行为吗？犹如一个人彻底地离开了人间之后，他在人间就是得到寂灭。所以，一切人间的真相才让人看清，才是真正地暴露，我们称之为“一真彻露”。
听众朋友们，当一个人知道活在世界上的真相的时候，他就会变得很冷静，他就会变得没有烦恼，他就会变得与世无争。当一个人不认识这个世界的时候，他就天天想得到人间的所有一切，其实，他想得到的是人间虚假一面的东西。试想一下，人间的官位能留多长？人间的钱财又能留多长？你今天能享福，过几天，等待你的可能是坐牢。你今天有命，你过几天就没命了。你今天还好好的，等到医院一检查，你生癌症了，等待着你的就是死亡。切记啊，慎之啊。不要以为在人间，你看到的东西都是长久的。你为什么跟人家打官司，因为你认为这个东西是你的。是你的东西，你才想永远地保存它。试想一下，连你自己的命都保不住，你还能保住这世界上什么东西呢？你连自己的命都保不住，你还能保住你的父母亲、你的孩子吗？空怀壮志，没有壮志。实际上，在人间一定要借假修真，把最真实的灵魂修得干净，修到天上。这个时候，在人间，就犹如在天上一样活着，这个人是何等的智慧啊。他可以看破一切红尘，他可以不在人间争名夺利。他有一个居所就可以了，他有一顿饭吃就可以了，他觉得他的生命是有价值的，因为他超脱了人间的烦恼，他要让更多人超脱，这个价值在于他救度众生。这就是人间佛。
听众朋友们，今天的《白话佛法》节目就说到这里了，谢谢大家收听。观世音菩萨是我们的母亲，我们要纪念他。下周二，是观世音菩萨的成道日，师 父已经知道，很多听众请假念經。这些事情已经在我们的生活中应验了，我们感恩伟大的观世音菩萨，观世音菩萨就是慈悲众生、度化众生的典范。希望大家好好地修行，希望大家能够越学佛，越心净，师 父也希望大家能够摆脱在人间的六道轮回，在人间就能够在天上，因为在天上是无争无斗的，在人间无争无斗，就是活在天上。我们在人间，不要像畜生一样地为了活而活着，否则就是在人间的畜生道。我们不要去跟人家争斗，因为争斗的人，就是在人间的阿修罗道。很多已经关在监狱里的人，实际上就是在人间的地狱道。众所周知，我们人间是最好让你上去或者下去的中转站。我们修得好，可以通过人间这个平台，直接奔赴最好的地方，那就是天界，到西方极乐世界去，可以奔赴四圣道。如果我们不好好学，可能你就从人间永远消失了，因为你可能到了地狱，你可能投了畜生，然后，你再也不能投回人身了。这就是我们学佛需要明理和需要知道的地方，希望大家开智慧，好好地修心、学佛。好了，听众朋友们，今天的节目就到这里结束了，感谢收听。
注：
【以上文字并非来自官网，仅供参考，请以音频为准】
整理文字内容过程中，如有不如理不如法的地方，请南无大慈大悲观世音菩薩和护法菩薩原谅！请各位師兄原谅！
发表于 2024-3-19 02:29:47
